第六百八十九章 两仪之道 (第3/4页)

心智也很是够用。

     p;场外众人对此人颇为忌惮，一时之间便无人上台，就在此时，一名年轻武人登台亮剑，此人不是别人，正是先前过来与长生等人打招呼的王仕仁。

    王仕仁乃居山修为，身形也很是单薄，场外众人并不看好他，不过此人上台之后很快就占据了上风，不出三个回合就斩断了对方的熟铜大棍，到得这时众人才知道他手中青色长剑乃是神兵利器。

    王仕仁的师父是太清宗的刘道一，由于王仕仁是白鹤观的俗家弟子，便不会使用太清法术，不过此人的剑法很是精妙，深得道家精髓，走的是循环往复，刚柔相济的两仪路数。

    虽然力量和修为都不如对方，但王仕仁有神兵宝剑在手，正所谓工欲善其事必先利其器，一件上好的兵器能够为己方提供莫大助力，那匈奴壮汉只勉强支撑了十几个回合便被王仕仁手中宝剑破开了护体灵气，伤及右胸。

    匈奴壮汉虽然多有不甘，却也只能郁闷认输，平心而论他感觉自己输得很是冤枉，论实力王仕仁当真不是自己的对手，奈何对方有宝剑在手，占了兵器之利。

    长生等人用的都是上古神兵，自然知道一件上好的兵器何等重要，而他们也从未否认这些上古神兵为己方提供了很大助力，兵器与运气一样，都属于实力的一部分，不能因为自己没有而别人有，就去指责别人胜之不武。

    随后的几场比武王仕仁接连获胜，手中的神兵能占到五成原因，还有五成则来自此人使用的两仪剑法，虽是俗家弟子，此人却深谙太极阴阳之道，进退攻防之时当真做到了静若处子，动若脱兔。

    可不要小看动静结合，