第123章 文斗 (第1/4页)

    既然已经定下了比试的彩头，那么比试也顺理成章地开始了。

    文斗的比试，一般将题目的数量，定为十题。采取一问一答的方式，由双方各自提问和回答五题。

    “不知施主，是先要提问，还是先要回答”

    何杨想了想回道：“既然我是来挑战的，第一问当由贵寺提出。”

    索璃·喜饶札巴点点头，随即提出了第一个问题：“佛像是不是佛？为何世人要拜佛？”

    何杨想了想一笑，这个问题对他来说，还是比较简单的。

    “佛像不是佛。因为觉者为佛，佛像并未觉悟，所以佛像不是佛。佛像只是画家和雕塑家手下的作品而已，是为了适应拜佛人的一种心理需要而设的一种像，有着延续佛法，提醒人们信佛、修行的作用。拜佛的作用是，当你看见佛像时，时刻提醒你要向佛学习，照着佛的教导去做，这就是拜佛的作用。而不是求他保佑你什么，如果求他保佑你，那只是在外求、攀缘的外道之中。”

    在说出答案过后，其正确性自然由在座的众位僧人进行评判。当然结果也是显而易见，何杨的答案完全正确。

    接下来便由何杨进行提问，而且一问就是非常犀利的问题。

    “敢问大师何为佛？”

    何为佛？

    在场的僧人闻言都沉默了，这个问题对于他们而言，看似简单但又无从答起。

    众人目光都转向了索璃·喜饶札巴，等待这位佛学天才，给出一个满意的回答。

    索璃·喜饶札巴沉思片刻，随后开口道。

    “渡世人者为佛。”

    对于这个答案，倒也中规中矩。