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这个可能性不大，每个佛家弟子经凡界甄选进入婆娑界，经沐浴焚香才被认可身份，沐的是鉴恶水，焚的是烧魂香，但凡身负恶业内心污秽者必苦不堪言，还怎能入门？所以排查重点，就是观礼宾客，可能是与空悟结仇或者别的纠葛。

    师宣东张西望，横出一指弹了弹他光洁的脑门。

    满脸怨念回视，师宣却对上清明隐有担忧的神色，问道，“怎么了？”

    “为师早前破妄不成反得一子，让它跑出了婆娑界，留着不管终究是大患。佛爷本让我师徒仪式结束后再出去寻找，可如今出了这事，留你一人在界内始终难以安心。可你现已成年，差下许多课程要补，并不适合跟着我东奔西跑，在外风餐露宿，说不得还要受许多苦。”

    清明见故我——“故我”是清明给师宣亲起的法号，实则三代弟子以“妙”字为辈，佛爷赐法名妙语，这是莫大荣耀，清明虽感谢佛爷抬举师宣，却隐有失落，把翻阅无数典籍苦思的法名咽下，另赐法号。然，界内法号为职号，如管经阁号闻卷惠达，管事阁号万法馀情，因此给师宣空起法号已是极为出格，“故我”所职为何，观其字面可知，不过是坚持自我始终如一罢了。

    不知提到哪一句，故我脸上鲜活的表情微妙停顿一瞬，清明只当他是不喜分离，并未深究，带他去补课。

    第一堂课学佛法经义太吃力，清明先给徒弟普及佛国琉璃、婆娑、极乐三界的常识，凡是现世所来佛徒多数都入婆娑界修炼。再讲佛家身心两修，心修境界以斩破三难为主要衡量标准，身修初时修佛丹。普通僧人得道前皮rou血骨脆弱，唯佛丹水火不侵，尘世有些高僧焚化后会得舍利，便是