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否？”

    太常点头。

    春秋时期，有一人名原壤，是孔子的老朋友。他生性懒散，叉腿而坐时被孔子责骂年少不遵礼数，长大后不事著述，老而不死简直就是个害人虫，语罢还用木杖叩打他的双腿。

    这一段典故，也是士族如今以跪坐为礼的缘由之一。

    李俭道：“由此可见，是因为春秋时圣人衣不蔽体，除正坐外皆是姿容不雅。时至今日千年已逝，大雍士族贯穿深衣，这深衣被体深邃，使身体深藏不露，太常觉得不够得体守礼吗？”

    太常忙否认道：“臣并无此念……”

    李俭道：“既觉得深衣雍容典雅，那礼仪不应有所改变么，为何一定要坚持正坐？”

    “何不回想一番，这千年以来有过多少人，因这正坐过久坏了双腿？远的不说，前些日子朕便听闻金执吾那七岁长孙因跪坐过久导致双腿残疾，此事京中沸沸扬扬，爱卿可曾听闻？”

    太常当然听说过。思及此事，他很想杠上一句：这么多人都正坐过来了，为何金执吾家长孙不可？

    但这话太过烫嘴，他还有些人性，且一旦说出来他与金执吾的同僚情就完了，便不曾出口。

    李俭瞧着他讳莫如深的模样，知道他并没有服气，软化了语气道：“圣人有言己所不欲勿施于人，乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。爱卿不愿用这桌椅，朕便没有强迫爱卿；喜好桌椅之人，也望爱卿莫要阻挠。”

    “如是，望爱卿周知。”

    太常许久不动。

    他深知天子言之有理，从古至今，无论衣冠礼仪都是在不断改良以适应当前。先前他极力反对，最大的原因是他是太常，掌宗