分卷阅读36 (第3/4页)

痛苦呢？若是让"欲自来也，欲自去"岂不是舒爽得多么？"

    元相伸手往外推了推晏无双，说到："‘色、声、香、味、触'此五欲皆是伤身之根本，色过则伤目，声过则伤耳，香盛则鼻腻，味过则舌木，触过则身不受。贫僧怎么可以因为一时的欲念而废止了正道呢？"

    晏无双流转了一下媚眼说到："色过则伤目么？那请问禅师，无双之‘色'算不算过呢？"

    "道人自是仙风道骨、风流倜傥之人，不仅是‘过'了，且是穷尽了‘色'之极至！"

    晏无双听这和尚说得老实，他便笑了笑问到："那么禅师看了无双这许久了，可曾觉得伤眼睛么？"

    元相表情很痛苦地答到："已然是伤了修为！阿弥陀佛！诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故，须菩提，若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。元相原本已然是可参透了那无相之界，可是道人之相却莫名其妙地深驻贫僧眼底，如此说来岂不是伤了修为么？"

    晏无双哼了一口气说到："难道那些破修为就这么重要么？若是禅师重新修到了无相之境界，把无双也看得和空气一般，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，难道禅师就不觉得可惜么？"

    "阿弥陀佛！有载：‘凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见