【76】礼拜日前 (第4/9页)

木屋拔地而起，对比同时期各地区文明的居住环境还差了不少，但这已经是北美地区划时代的跨越进步。

    此时，周黎安正随同长老团进行巡视。

    木屋均为一层结构，120平米的空间，区分客厅、卧室。

    为了预防火灾，生火造饭还是以集体为单位，设立生活区食堂。

    各家各户禁止使用明火。

    便溺当然也不在室内，需要步行至生活区500米开外的林地，那里设置有公共厕所。

    无数次历史经验证明，聚居生活糟糕的卫生环境，会带来疫病的产生、扩散。

    所以，必须严格遵守卫生执行标准。

    均衡的子民都很听话。

    真神降下旨意，信徒们无不恪守。

    一圈走下来，周黎安发现了华点。

    他在等待一个三口之家的跪拜后，露出和煦的笑容，询问道：“你的妻子都怀孕了？”

    面前肤色黝黑的壮汉，憨笑着挠头，“吾主在上，皆因您的荣光照耀，我的妻子们才能孕育新生，赞美均衡，赞美吾主。”

    周黎安心中那个感慨啊。

    三口之家。

    一个丈夫，两位妻子，所以妻子后要加“们”。

    真是幸福的子民啊。

    不过，对于这样原始的婚配制度，周黎安觉得还是得以实际出发。

    系统的人口显示为17119；却没有具体的男女比例区分，很不智能。

    部族人是没有计数概念的。

    后世与殖民者的各场大战，印第安人的死伤统计皆为“若干”；这并非是殖民者狡诈，故意模糊了屠杀的数字。

    而是印第安人没有花名册，既不存在文字，就没有统计的概念。