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   朱祁镇所说的四世纪之谜指的或许是某些节点的空白，客观来说，这种空白在华夏历史上也很常见。

    比如最近的例子就是之前的古滇国，在今天之前它的来历都争议尚存呢。

    类似的还有死在马嵬驿的是不是杨贵妃本人、元顺帝与宋恭帝是否有血缘关系、金匮之盟是否存在、准确的战国年表何时问世等等等等……

    对于任何一个跨度超过千年的文明而言，存在这类事件节点上的空白都是很合理的。

    譬如英国、埃及甚至印度，也都有类似的未解之谜。

    结果没想到的是。

    朱祁镇嘴里居然蹦出了这么个惊天动地的回答——霓虹居然缺失了第四世纪整整一百年的历史？

    “……”

    看着陷入震惊的张莹与王通二人，朱祁镇便主动做起了科普：

    “两位可能不太清楚，霓虹那边有关历史的权威资料叫做记纪，是历史书籍《古事记》和《日本书纪》的总称。”

    “这两本书成书于8世纪，其中不仅有上古诸神开天辟地的神话，也有早期天皇的记录。”

    “霓虹的神话故事咱们就不多提了，记纪中对于霓虹历史事件最早的记录与一个叫做‘邪马台国’的霓虹国家有关，而这部分内容其实是抄录自咱们的《三国志·魏书·倭人传》。”

    “用公元纪法差不多就是公元200多年的时候，邪马台国向西晋朝贡，当时进贡的霓虹女王叫做卑弥呼。”

    “而在邪马台国之后，记纪中后一个记载的霓虹政权是倭五王，当时倭王瓒向南朝宋遣使——这部分内容同样摘录自咱们的《宋书》。”

    说道这里，朱祁镇再次朝张莹一摊手：