第三十五章兄和弟会成三契，阳与阴合应五行 (第3/7页)

以备坎离龙虎的金丹调和。

    正谓书中三十一回道：“金顺木驯成正果，心猿木母合丹元。”

    金生水，为坎。木生火，为离。

    金公木母调和坎离，何须再用圣僧、意马相配？

    一念动，心猿主动推演《造化会元功》的第二层。

    巍巍五行山下，心猿收摄躁念。

    圣僧西来，以一道太极之理化开五行山，摄心猿为法力，练精气神之妙。

    看着功法演化，衡华频频点头。

    “这就对了。我原本推演的第二重心法，虽然释放了心猿，但五行山并未破去。这座山遗留在泥丸宫，充作五行大阵的根基。看似为后面铸丹作铺垫，实则臃肿笨拙，不复天书之妙。”

    现在，凭借一道太极之理破去五行山。心猿脱困作金公，更显灵动。

    紧接着，金偶人的法力升腾为火焰。

    三昧火显，第三重，意马也。

    这一境，借心猿意马之乱念，加速三昧火的培养。整个过程是先练火，再兴水，乃水火相济之理。

    随着功法推演，金偶人周边的火气开始一点点柔和下来。

    “唐僧为师，乃太极根。白龙马作桥，以水火参阴阳。太极借阴阳之桥，自生五行。”

    金偶人推演第四重。

    意马化龙，水火两分。

    金公融合水精，以五行相生之理，金生水，水生木，催生木母。

    有道：金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。一主一宾无间隔，三交三合有玄微。

    木母一成，取火精之势，与金公共掌四行，成就阴阳坎离之相。

    衡华喃喃