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    殷博士依旧背着手，慢慢走着：“朱子在《仪礼经传通解》中解释过，本篇说的便是古代教人，传道，授业的顺序。”

    “还讲了教育的得失以及教育兴废的缘故。”

    “所以这篇叫学记。”

    说着，殷博士又点了纪元：“《学记》第二段最后一句的内容为，《说命》曰，念终始典于学。这是什么意思。”

    《说命》？

    其他学生看着礼记第十八篇。

    没找到这两个字啊。

    倒是有个《兑命》。

    哦，是同一篇的不同名字，就像红楼梦又叫石头记一样。

    这个时代并没有红楼梦，只是做个比方。

    好在纪元反应得快，也看到那句话，立刻回答殷博士的问题：“意思是，自始至终都惦记着学习。”

    殷博士觉得有趣，想继续问，却看其他学生已经茫然了，笑着道：“好了，先通读吧。”

    不过最后还是总结道：“念终始典于学，殷博士我是如此，不管是举人也好，以后考上进士也好，做官也罢。”

    “读书始终是要坚持的，所以不用管什么功名，读就对了。”

    其实殷博士还想再问，但只有纪元读过整本礼记，不好再说。

    他倒是想知道，纪元学了多少，又学了多深。

    接着便换了秀才博士过来。

    讲课的方式，大家就能接受了。

    一句句跟着朗诵，博士再解释其中的意思。

    这便是通读。

    也是去年学其他三经的方法。

    原来浅浅地学一遍，是这个意思。

    虽然这个“浅浅”学，已经让很多学生痛