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都是存在的。

    观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空 度一切苦厄

    舍利子，色不异空 空不异色，色即是空 空即是色，受想行识 亦复如是。

    法净端坐在上处，例行颂完心经後，他开始讲经说法了。

    佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，讨好似的，两手拿了两个花瓶，前来献佛。

    佛陀看了一眼那黑指婆罗门，脸色严正说：“放下！”。婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。

    佛陀又说：“放下！”。婆罗门一抬手，又把他右手拿的那瓶花放下。

    然而，佛陀没有回脸色，还是对他说：“放下！”这时黑指婆罗门大疑道：“佛，我已然两手空空，不再能放下了啊，请问你现在要我放下什麽？’

    佛陀说：“这花瓶放下了，你心里却还有花瓶。我并没有叫你放下你的花瓶。我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什麽了，也就不会有花瓶了。”

    黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理，五体投地拜别之。

    法净吐了一口气，莞尔一笑。下面的那些女子，已经来了十多个了。自那日，那三个女子回去後，他便执意要出去劝说，能见的不能见的都同秋雁走了一趟。这些女子本就相惜，闻得有渡化之人便一道寻来，法净干脆又做起了讲法的禅师，借後院的空地摆了法坛。

    刚才那个故事，法净说的是放下，有顿悟的，也有迷惘得看著自己的，他又说道：“放下，情，名利，这不是单单与出家之人。优婆夷，优婆塞，皆四纵弟子，行五 蕴皆空。今，各