第089章 法家术之争（上） (第5/8页)

道，不能用以治国，更不能用以复国，只能暗然退隐。

    汉高祖刘邦亦是看明这点——谋人之道不可谋国。张良辞行，刘邦轻易便放张良离去。

    而与之相对的就是汉初三杰之首的萧何，其数次辞官而刘邦不放，逼得萧何只能自污保身。其原因就在于萧何善于强己，此是治国大道。.

    刘邦怕他前脚放萧何离去，有诸侯王后脚就请走萧何治理内政。

    三五年后，那诸侯王兵精将足，再来和他这个汉帝争天下。

    是以刘邦宁可杀了萧何，也不会放萧何离去。

    但这些都是后世以上帝眼光才能看到的，身在当世之人有时代局限性，是看不到的。

    秦朝是历史上第一个大一统王朝，没有人知道这么大的王朝应该怎么治理，怎么运行，所有人都是摸着石头过河。

    就算是嬴成蟜这个开着上帝视角的现代人，也不能将这个新生王朝治理的尽善尽美——后世所学不能生搬硬套，适合现代的制度不一定适合古代。

    虽然嬴成蟜不确定哪些可行，但他至少知道，哪些是不行的。

    他最后说出这些话，并不是想要打击这位故国已亡的可怜公子。

    他只是想要长安君府里的结巴知道，治理天下的法家，到底应该是个什么样——这是这个天下最厉害的结巴，唯一一件还在追求的事物。

    韩非还年轻，有大才。

    嬴成蟜知道，长安君府关不住结巴韩非，就像关不住剑客盖聂一样。

    这个时代，洒落着百家争鸣的余晖。

    有朝一日，当这位结巴再登上朝堂，代表法家与百家争锋而胜，引导秦国这个庞大帝国向前行进时。

    嬴成蟜不奢望结巴选的道路是最正确的那条，但至少，距离最正