戏明 第77节 (第5/6页)

面，其他人看在同僚面子上也不会有太大意见。

    这意味着下午的阅卷工作相对没那么重要。

    既然重头戏都结束了，读卷官们便都放松下来，结伴入座等着吃工作餐。

    殿试工作小组的供给依然是光禄寺负责的，也不知是不是考虑到读卷官们都是抬头不见低头见的同僚，且官阶很多都和自己不相上下，光禄寺送上来的饭菜居然都是热乎的！

    菜色虽都很寻常，无非是猪rou鹅rou羊rou之类的，可摆得满满当当的，瞧着很是丰盛。

    这就有点叫人受宠若惊了。

    文哥儿发现居然还有鹿脯。

    古人骑射和打猎功夫不差，且没什么濒危保护动物之说，鹿rou也算是达官贵人和富贵人家饭桌上的常客，只是普通人很少能吃上罢了。

    据传北宋就有些人用死马rou冒充鹿脯到市面上卖的，死马通过一定手段掩埋腐化处理过后，再挖出来用浓油赤酱掩盖住腐坏变质产生的异味，就可以装成嫩美的鹿rou拿去忽悠没见过世面的百姓！

    据说宫宴也不常赐鹿，这次还是占了殿试的光，殿试工作小组可以共分一只肥鹿！

    鹿自古以来就是很好的意象，而且与科举息息相关。

    俗气点的就是鹿通“禄”，考科举不就是为了以后可以吃官家饭！

    文雅点的就该追溯到《诗经》，好好把《诗经》中的《鹿鸣》背一背。

    早在周王朝时这就是宫廷宴饮常用曲，如今大明更是直接把乡试中举的举子将要参加的宴会称为“鹿鸣宴”，代表他们正式走完了鱼跃龙门的第一步！

    这一重重的含义文哥儿自然不太懂。