第161章 (第1/3页)

    最开始不是没有人对这份正义存过疑，因为在顾家的行为理念中，但凡是怨气满身，无法进入轮回的孤魂野鬼，都是恶鬼。

    至于厉鬼就更不必说了，不作恶怎会成为厉鬼，就算不滥杀，也不代表不杀。只要是手沾鲜血，身负业障，都会被打上“邪祟”的标签，都是要被惩罚的对象。

    而这样的观念，难道不会太过武断偏激了吗？

    可当香客们前往祁山烧香求愿，往往十个里总有那么四五个能如愿时，便越来越多人笃信祁山顾氏坐持福运，直接为那份“正义”又镀了一层金光。

    本就微小的质疑声，很快便慢慢消失了，经数百年的底蕴累积，祁山顾氏便隐隐有了比肩澜青山的势头，常有“澜青山驱鬼保风水，祁山顾氏祷愿必灵验”的美誉在世人嘴里流传。

    然而外人不知，身为顾家人的顾野却心知肚明，那些香客的愿望之所以能实现，大多数都是由顾家驱策的恶鬼暗中相助。

    人力有所不及的事情太多，而这些事情，对于来去无影，不受人世规矩约束的鬼怪来说，却是轻而易举就能做到的事。

    原本顾野也认为顾家的策鬼术法不管如何残忍，都在惩戒的合理范围，那样的惩罚也是恶鬼理该受着的。

    可自从知道言家古宅的厉鬼是顾家一手促成，顾家的运势也不是因为生息居所风水极佳而盛，而是靠榨取宗脉那只厉鬼的轮回运后，他的观念便逐渐开始龟裂重塑。

    制止恶可以说天经地义，可要是制恶的善家，成了造恶的刽子手，一切性质就都变了。

    回过头来想，顾家豢养恶鬼，应该是存在挑选标准的，往往怨力足，生前体质偏阴的鬼，便会被顾家捉走。

    只是以往顾家分工明确，捉鬼的工作是交给专门负责这块的族系，策鬼又是另