七南方与北方 (第7/7页)

则吟咏黛眉粉颊，素抹浓妆;或则吟咏红烛朱栏，丝帏锦屏;道相思之苦，热恋之情。“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”“惜弯浅黛，长长眼”其幽韵多似此类。人民而习驭于此种恋情诗歌之萎靡情绪，其被发表豪放质朴简短诗歌情绪之北方民族所征服，固为自然之结果。北方之诗歌盖直接取自荒凉北方之景色而不加润色者。下面一首为很好的例子:

    敕勒川，

    阴山下。

    天似穹庐，

    笼盖四野。

    天苍苍，地茫茫，风吹草低见牛羊。

    看她一首小诗，倒是魔力非凡，相传一位北朝大将，竟能藉此短短数句之力，于新败之余，收集余众，激励将士，使军心复振，因能重整旗鼓，杀回战场。下面又一首小诗，为另一北族将领所作，乃咏其新购之宝刀，其情绪风格，适与南方的恋情诗词成一对比:

    新买五尺刀，

    悬著中梁柱。

    一日三摩挲，

    剧于十五女。

    另一首则风格音调更见雄壮:

    遥望孟津河，

    杨柳郁婆娑;

    我是胡家儿

    不解汉儿歌。

    健儿须快马，

    快马须健儿;

    跋黄尘下，

    然后别雄雌。

    像这样的诗歌——南北两方作品的内容与技巧之完全不同——对于吾人今日研究中华民族之构成分子，南北二大血统之异同上，有很大贡献，值得吾人之玩味。吾人于此更可进而了解何以具有二千年磕头历史，习于户内生活，缺乏普遍运动，而能不追踪埃及，罗马，希腊之后尘而退化、而崩溃。然则中国果何以能免此厄运乎？