第三百二十六章 内圣外王 (第3/4页)

知他是谁？”

    “谁？”

    “就是会元林延潮啊！”

    严清听了讶然道：“原来是他。”

    然后严清多打量了林延潮几眼，然后笑对申时行道：“或许有其他之考量吧！”

    到了午时之时，不少手脚快的贡生已是写完了第一篇，其余也是写了大半，拿起吃食来在殿里充饥。

    而林延潮仍是一笔未动，只是静静坐着。

    顾宪成等士子偶尔抬起头看了林延潮一眼，却见他没有提笔，不由奇怪。

    就在午后的阳光透入殿内的一刻，林延潮双目一睁，脑里已是有了思路，于是立即动笔，飞快地写起。

    刚柔并用，那么升华至治国之道，则可用内圣外王来说。

    柔乃王者教化之心，泽被百姓之意，刚则为王道，王者变革天下之道。

    林延潮用这一句，将刚柔并用，引至内圣外王来说，否则就离题了。

    内圣外王乃儒家大命题，一般来讲何为内圣，内也就是对内，自身，自身符合圣人之道，外王即对外，对外使用王道。

    内圣外王都与大学上八条目合在一起说。

    大学上八条目是修身齐家治国平天下。

    那么修身齐家为内圣，而治国平天下为外王。

    简单说来，内为体，外为用。

    不过儒家一般重内圣，而轻外王，认为自身能符合圣人之道，那么对外行了王道也就水到渠成了。

    这也是孔子说的，为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

    故而