分卷阅读14 (第3/4页)

行，自有其对应法则。五行、五季、情绪、五脏、五色都是一一对应的。

    五行，即木、火、土、金、水；

    配以五季，即春、夏、长夏、秋、冬；

    配以情绪，即怒、喜、忧、悲、恐；

    配以五脏，即肝、心、脾、肺、肾；

    配以五色，即绿、红、黄、白、黑。

    比如属木的那块地方啊，就要有一具春天死去的，死前愤怒不已，被挖去肝脏的尸体，至于对应的五色中的绿色呢，则体现在它身上的宝火是绿色的。

    这些合适的尸体呢，就叫做封宝尸。等五具封宝尸都埋入了地下，五色宝火同时存在之时，五行封宝之术就起作用了。

    宝火，是这些尸体灵邪之气的可视化表现。这要送到天上的宝气啊，就是靠这灵邪之气送上去的。咱们人只能呆在人界，而这些灵邪之气可不受限制，三界往来无阻，把宝气送上天那是小菜一碟。

    皇帝问：“既然是吧宝气送上天，为何叫五行封宝之术，而不叫送宝之术呢？”

    术士答：“这名字呢，是人起的，自然要站在人的角度上叫。那宝气啊，咱们是看不见的，看不见的东西便不能瞎说。所以以送宝来描述，是大不敬。”

    “而这实实在在的宝贝咱们是能看见的，是咱自己把它埋到地下的。对于咱们来说，就是把那宝贝封在地下了。”

    “所谓五行封宝，便是宝气送上天，宝贝封在地。”

    皇帝觉得他说得有理有据，便给了术士一年的时间埋齐那五具合适的尸体，自己呢也命人在王城挖地三尺，埋了个据说是当朝最珍贵的宝贝进去。

    往后的日子，那原本势渐壮大的天灾，还当真偃旗息