第一千八百八十二章以镌刻代笔写 (第3/4页)

雕开始兴起。

    为美化城市，提高人民大众的物质与精神文明生活，纪念先烈和英豪等，我国修建了一些城市园林和纪念石雕。

    尤其是1978年以来，全国各地大中城市的城市雕塑、园林雕塑和纪念雕塑发展很快。

    这一时期大理石和花岗石雕刻空前盛行，其中有一批是不可多得的珍品石雕。

    如前叙述天门广场的汉白玉浮雕，纪念堂及川都人民南路的汉白玉和蜀白玉雕像，津南开大学的汉白玉雕像。

    以上各类石雕刻艺术，往往在一座大的建筑中包罗有两种或几种。

    如寺庙石雕中常包含碑、坊、塔、狮等多种石刻。

    其相互衬托、装饰浑然一体，形成一套完整的石雕群体艺术，其文化艺术综合价值极高。

    这些就是中华石雕文化，既然中华家有，国外也有，而且其艺术水平也很高。

    在西方石雕从业人员被称为石雕家，他们跟画家，美术家被看着是同在一个群体。

    而在我国石雕从业人员被称为工匠，他们社会地位低下，只被称为一般的普通从业人员，甚至是粗工。

    伴随着西方石雕的流入，这些石雕从业人员才被认同，石雕被列为美术的重要组成部分。

    这时我国石雕家的地位才被提升，才增加了社会公众对石雕家的认同。

    这是西方石雕与我国石雕，有何区别的其中一个原因。

    从实践层面来讲，在近代，尽管我国石雕工匠与西方石雕家，在创作形式上极为相似。

    但是两者肩负的社会责任，大相径庭。