第十八章：棺盖在手天下我有 (第1/5页)

    日月如流，近五个月的时间一晃而过，转眼已来到金秋时节。

    淳于也整整在地下埋了近五个月，对外界翻天覆地的变化全然不知。

    外界，随着各种惊人造化不断涌现，世界各地也诞生了不少修炼者，按照古老残本的说法，这些修炼者被称之为“武者”，归纳在“武道一脉”。

    武道一脉，分为初武者、凡武者、真武者、超凡武者四个境界，‘武’是本质，‘道’是唯一。

    其中，超凡武者几近通“神”，迈过武者的门槛通“神”之后，便跃升到“神道一脉”，严格地讲，这时才算真正的修真开始。由武入道，道是唯一，无所不在。

    “真”是事物的本质、人之本性，而所谓的“神”，是指事物或人从其本身超脱了出来，接近于本质、本性。所谓的修真，也是对唯一“道”的追逐。从广义上来讲，武道同样是对唯一“道”的追逐，也是修真，只是此时离“真”还尚有一段距离。

    因此，哪怕是超凡武者，不越过武道门槛，抵临神道一脉，也难以洞彻事物的真正本质，人之真正本性。

    人们口中的“神人”，就是在某一瞬间，相对地洞彻了事物更多的本质，超出了普通大众对事物的认知范畴，故而对其称赞有加，以“神人”赞誉。

    但“神人”终归还是人，而不是神。

    大财阀、大家族的掌舵者纷纷论断，“神”或许在古老岁月前确实存在，但并非像人们所想象的那样，飞天遁地，无所不能。他们也是由‘普通人’通过修炼、从而进入到了某个