第二章 收购 (第3/6页)

疾，然贤于误服恶药。”

    本质上是出于对庸医的不信任与嘲讽——至于所谓的“劝人不要乱吃药，要讲究天人合一，自然愈合”，反倒是对这句讥讽话语的曲解，把骂人当夸人。

    总之，虞国医疗整体水平的落后，催生了种种乱象，许多平民得了病，就在家里抄写《新菩萨经》、《劝善经》，希望靠抄写佛经，行善积德，来祛除疾病。

    抄佛经不去看医生自然是等死行为，但信医书也没好到那里去——这个时代的医书良莠不齐，多有自相冲突、语义语句含糊不清的情况，甚至还有堪称猎奇的民间药方。

    比如本朝前期编纂的《本草拾遗》，就称“人rou可治赢疾（可能指结核病）”，导致“民间以父母疾，多刮股rou而进”，害死了不知道多少孝子孝女、仁母仁父。

    以上种种情况，催生了“有福气的医生”，即“福医”的出现。

    这类医生本身毫无医术可言，只是因为机缘巧合，“治好”了几个病人（大概率是靠病人自己体质自愈），从此一炮而红，被万众追捧，只要开出药方，就有千百人抢购，也不管对症不对症。

    如果病人吃了药，病症愈合，那就是医生的福气，通过药物传染给了患者，让患者治愈。

    而如果病人吃了药，病症没能好转，那也是天命注定，患者自己命薄，享受不到医生给的福气。

    就算患者死了，也怨不得别人。

    正说反说，福医都立于不败之地。

    于淼水，就是典型的福医。

    六年前，他还只是个穷得连二十文钱都拿不出来的江湖游医，衣衫褴褛流落到洢州城中，以一种号称“千种之疾，