第86章 考场论道 (第3/4页)

化自身，谓之道！”

    开篇第一句就是错漏百出，庄周子梦蝶之法，自在逍遥，便是超越规则。一个年轻的裁判率先发难。无拘无束，方能扶摇直上九万里！

    道门以清净无为为上，利用二字已经流于下层。一个裁判左顾右盼，得出了结论。

    “血脉二字，不见于典籍，明显是杜撰，是魔门之法，正道不耻！”一个年老的裁判义愤填膺。

    他莫非是在说修行之道？一个裁判看着这新颖的瘦金体，或者可称为宋体，自成一家，零筹实在可惜。

    修行怎么可能用道来解释，不通！其他人异口同声，零筹！

    如果袁飞在台上，定要与四个老学究争论一番。

    道生一，一生二，二生三，三生万物。道是宇宙至理，当然也就是规则。水遇冷成冰，草木荣枯，花开花谢，都是道。

    道既然是规则，自然能用于修行。老子庄子依靠清净无为之法，成就了大道，并且融合自己的血脉，与万化冥合，实现天人合一之法，也就是他们的道！

    虽不见血脉二字，只因为这本就是他们本身自带的属性，难道还要逢人便说，大张旗鼓嘛？

    可是摒弃他们的血脉根骨不谈，割裂式的谈大道，才是真正流于下成。

    普通人要求道，必须强化自身和天地的沟通，借助血脉根骨得到。

    拥有了力量，必须有与之匹配的心性，方能将力量驾驭自如，那便是天人合一，清净无为之法。

    现代传说，世人误解道法，于是老尊降世，传下道统。事了拂衣去，深藏功与名